لندن – عربي21
وصف الكاتب الإسرائيلي، شاحر شكليش قطر بأنها "إمبراطورية" نفوذ عالمية تستخدم ثروتها الضخمة وأدواتها الإعلامية لتحقيق أجندات سياسية وأيديولوجية محددة.
وفي مقاله له على صحيفة معاريف العبرية، قال شكليش إن قطر تستخدم النفوذ العالمي والسيطرة لتصبح واحدة من أكثر الدول نفوذاً في العالم رغم صغر مساحتها، حيث تتدخل في معظم المفاوضات الدولية وتستثمر في كافة أركان الغرب.
واتهمها باختراق الجامعات والمجتمع الأمريكي، قائلا إنها حوّلت أكثر من 6.6 مليار دولار للمؤسسات الأكاديمية الأمريكية في عقدين للوصول إلى المناهج وتعيين المحاضرين، بهدف صياغة وعي جيل من الشباب الأمريكي وتبني "أفكار تقدمية".
كما اتهم قناة الجزيرة كأداة هجومية، حيث تُعتبر الجزيرة بحسب الكاتب الذراع الإعلامي لقطر لضرب شرعية من لا يمتثلون لرغباتها.
وتاليا المقال كاملا:
في أواخر القرن التاسع عشر، اختلقت الشرطة السرية للإمبراطورية الروسية أكثر قصص المؤامرة تأثيرًا على مر التاريخ: بروتوكولات حكماء صهيون. كان من المفترض أن تبقى هذه التهمة - التي تزعم أن مجموعة من اليهود اجتمعوا سرًا لنشر أيديولوجية سامة وتغيير العالم وفقًا لآرائهم - حبيسة الكتب المدرسية وكتب التاريخ. ولكن هل تعود هذا المؤامرة الملفقة إلى الظهور في القرن الحادي والعشرين، وهذه المرة في صورة واقعية؟
بينما تقرأ هذه السطور، هل يجلس ممثلو دولة صغيرة، لا يتجاوز عدد مواطنيها عدد سكان ريشون لتسيون، في أماكن متفرقة من العالم، محاولين فرض نفوذهم في محاولة للسيطرة على العالم وأسلمته؟ من أين تبدأ مقالاً عن دولة تشارك اليوم في كل مفاوضات دولية تقريباً، وتستثمر اقتصادياً في كل ركن من أركان الغرب؟
"أثر في جيل كامل من الشباب الأمريكيين"
دولة استعانت بالعشرات من شركات العلاقات العامة وجماعات الضغط الرسمية في واشنطن؛ دولة قامت بتحويل أكثر من 6.6 مليار دولار إلى المؤسسات الأكاديمية على مدى العقدين الماضيين، وفقًا لوزارة التعليم الأمريكية؛ ثم قامت بتعيين وزير التعليم الأمريكي السابق ويليام بينيت كمستشار كبير لتسويق رسالة مفادها أنها لا تنشر الأيديولوجية الإسلامية؛ دولة مولت، وفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال ، ما لا يقل عن 250 من المؤثرين على الشبكات المقربين من ترامب بهدف تغيير سياساته خلال فترة ولايته الأولى كرئيس.
يقول الدكتور كوبي باردا ، الخبير في التاريخ السياسي الأمريكي والمحاضر في معهد HIT في حولون: "إذا كان يُقال سابقًا إن اليهود يسيطرون على أمريكا من خلال سيطرتهم على هوليوود، فيمكننا اليوم القول إن قطر تستحوذ على المزيد والمزيد من المؤسسات التعليمية والثقافية والإعلامية التي أثرت بالفعل على جيل كامل من الشباب الأمريكي" . ويضيف : "رسّخت الجالية اليهودية الأمريكية جذورها السياسية على مدى الخمسين عامًا التي تلت الحرب العالمية الثانية. وحقق القطريون سيطرة أكبر بكثير في غضون خمسة عشر عامًا، عندما بنوا إمبراطورية امتدت عبر الولايات المتحدة طولًا وعرضًا. يوجد في أمريكا مئتا فرع لمنظمة "طلاب من أجل العدالة في فلسطين". يدير كل فرع منها أربعة أو خمسة أشخاص حاصلين على شهادات عليا، ويتلقون نوعًا من المنح الدراسية مقابل هذا العمل. في الوقت نفسه، يُدعى أفضل المحاضرين في العالم لتدريس فصل دراسي في فرع من فروع الجامعات الغربية في الدوحة، وبعد حصولهم على مبالغ طائلة في قطر، يعودون للتدريس في جامعات الغرب".
من الأمثلة البارزة على ذلك كلية الاتصالات بجامعة نورث وسترن ، التي تُعتبر من أفضل الكليات في أمريكا. كانت مجلة الكلية آخر وسيلة إعلامية في العالم تُصرّ على الادعاء الزائف بأن الجيش الإسرائيلي هو من أطلق الصاروخ الذي أصاب المستشفى في غزة. لماذا يحدث هذا؟ لأن اليهودي الثري عندما يتبرع لمؤسسة أكاديمية، يرغب في بناء قاعة محاضرات تحمل اسم جدته، بينما يُريد القطريون الوصول الكامل إلى المناهج الدراسية والمحاضرين وأعضاء هيئة التدريس. إنهم يُريدون وكلاء للأفكار التقدمية ذات النزعة الإسلامية، بحيث لا يبقى أمام الطالب سوى التعبير عن عدوانيته ضد إسرائيل ليُغفر له كونه ابنًا لمستعمر أبيض. لا تتحدث هذه الكليات عن حقيقة أن النساء والأقليات لا يتمتعون بأي حقوق في قطر. بل تُعلي من شأن القضية الفلسطينية وتُصوّرهم على أنهم "رجال سمر". بعبارة أخرى، تُروّج قطر لأفكار تقدمية لا تؤمن بها هي نفسها، فقط لتضخيمها في الولايات المتحدة وتفكيك المجتمع الأمريكي من الداخل.
وإذا لم يكن ذلك كافيًا، فيبدو أنه في السنوات الأخيرة لم تزد المبالغ فحسب، بل اختفى الشعور بالعار أيضًا. فالرئيس الأمريكي اليوم لا يخفي علاقته الودية مع القطريين، بل ويعرض على مكتبه في المكتب البيضاوي نموذجًا للطائرة التي وعدوا بتمويلها له بتكلفة نصف مليار دولار. ولكن إذا كان من السهل توظيف جماعات الضغط، ولا أحد سيعترض على وجود نموذج طائرة في البيت الأبيض، فإن شراء سياسي بشكل قانوني يتطلب نظامًا أكثر تعقيدًا.
يوضح باردا قائلاً: "لنفترض أن قطر قررت استمالة عضو معين في الكونغرس لصالحها، فسوف تدعوه إلى اجتماع وتُظهر له الاحترام. ثم ستخبره برغبتها الجادة في إنشاء مصنع في دائرته الانتخابية. عندها يتخيل نفسه واقفاً عند مدخل المصنع، يقص الشريط بعد أن نجح في توفير سبل العيش والدخل لسكان المنطقة. وهو يعلم أن هذا هو المعيار الذي سيُقاس عليه في الانتخابات. بعد ذلك، ستُدعى إلى فعاليات، وفي نهاية المطاف سيحظى بدعم في سباق الترشح للكونغرس. لن تُحوّل قطر الأموال إليه مباشرة، لأن ذلك غير قانوني. بل ستُنشئ شركات لتحويل الأموال فيما بينها، وفي نهاية المطاف، سيكون هناك أمريكي يتبرع بسخاء بالمال لهذا السياسي."
حرب الحضارات
عندما يجلس المستشرق الدكتور موتي كيدار على الأريكة في غرفة معيشته ليتحدث عن قطر، يُصرّ على أن جذور مشاكل الشرق الأوسط تعود إلى آلاف السنين. يقول: "في الثقافة الغربية، يسعى الإنسان إلى الحياة والصحة والازدهار الاقتصادي. أما في الشرق الأوسط، فتنقسم الثقافة إلى ثلاثة مكونات رئيسية: أولها الثقافة القبلية، التي يعود تاريخها إلى مئات آلاف السنين، منذ أن حاول الإنسان العيش في الصحراء، وعندما وجد مصدراً للماء، لم يكن بوسعه حمايته إلا من خلال الأسرة الصغيرة الممتدة، ثم لاحقاً من خلال القبيلة."
في مثل هذه الحالة، لا يمكن للمرء أن يعيش كفرد، بل كجماعة فقط. ولذلك، يُنظر إلى قيمة الفردية في منطقتنا على أنها غريبة وضعيفة. في المقابل، تُعدّ الكفالة المتبادلة، والزواج داخل الأسرة، وحتى جرائم الشرف، من نتاج الثقافة القبلية. قبل 1400 عام، جاء الإسلام إلى العالم بهدف استبدال الثقافة القبلية التي تسببت في حروب لا تنتهي. كان الإسلام يهدف إلى خلق أجندة جديدة يكون فيها الجميع إخوة في الدين، وبالتالي لا مبرر للحروب. كانت الفكرة هي أن العدوان سيُوجّه ضد الكفار الأجانب، الذين "أعطانا الله" أراضيهم وممتلكاتهم وبناتهم. هذا هو سبب وجود الإسلام. في القرنين الماضيين، أُضيفت أدوات الحداثة التي تحاول صياغة مضمون جديد في العالم العربي - ليس قبليًا ولا إسلاميًا، بل وطنيًا.
"من الواضح أن الدروز والمسيحيين والعرب جميعهم يمكن أن يكونوا "سوريين". لقد وصلت الاشتراكية والشيوعية والرأسمالية وغيرها من الأفكار الحديثة التي تحاول مكافحة كل من القبلية والإسلام إلى الشرق الأوسط، وجميع الأزمات في المنطقة والعالم الإسلامي بشكل عام تقع ضمن إطار الصراع بين هذه القوى الثلاث، حيث يحاول كل منها جر العربة إلى مكان مختلف."
كيف يقودنا هذا إلى قطر؟
تأسست دول الخليج على أساس قبلي. وقد نجح هذا النظام لأنه كان شرعياً في نظر السكان، الذين لم يروا في الحكام المحليين دكتاتوريين كالأسد أو القذافي. وفي الوقت نفسه، في عام 1928، تأسست حركة الإخوان المسلمين في مصر، التي سعت إلى فرض الإسلام على الجميع: من جهة، القضاء على الثقافة الغربية الكافرة والمتساهلة والمادية، ومن جهة أخرى، القضاء على القبلية، لأنها كانت شكلاً من أشكال الوثنية منذ الجاهلية. ومن وجهة نظرهم، فإن العنصر الإسلامي وحده هو المهم.
كان يُفترض أن تكون قطر مجتمعًا قبليًا بحتًا، لكن كل ذلك تغير مع وصول يوسف القرضاوي في ستينيات القرن الماضي. تقول الرواية إن الداعية المصري وصل إلى البلاد وحيدًا كعضو في جماعة الإخوان المسلمين، إلى أن مرض إمام المسجد الذي كان يرتاده يوم جمعة، فلم يتمكن من إلقاء الخطبة. فتطوع القرضاوي ليحل محله، وكان من بين الحضور شخص مقرب من الحكومة، أخبر الأمير عن شاب مصري مميز في الوقت الذي كانوا يبحثون فيه عن رئيس للجامعة الإسلامية. دُعي الشاب من قبل الأمير، ومن هناك، وبفضل مكانته، بدأ بتقديم المشورة للحكومة، فغيّر نظرتها إليها تمامًا. في الداخل، ظلت قطر مجتمعًا قبليًا، أما في الخارج فهي إسلامية.
يوضح كيدار قائلاً: "قطر دولة قبلية لآل ثاني، ولكن عندما تمتلك دولة وقوة اقتصادية، يكون لديك متسع من الوقت للمساهمة في قضايا نبيلة في نظرك، طالما أن الإسلام السياسي لا يحل محلك ولا يسلبك بلدك. الأمر أشبه باليهود الذين يعيشون في فلوريدا وجمعوا المال وقرروا التبرع لمنظمات صهيونية. هل هذا يجعلهم متخلفين؟ كلا. إنهم يعيشون في بالم بيتش لكنهم سعداء بالمساهمة في قضية يرونها نبيلة. إذا تعمقنا قليلاً، يمكننا القول إنه بغض النظر عن التنافس الشديد بينهم، يعتقد القطريون أن إسلام جماعة الإخوان المسلمين يجب أن يحكم العالم. إنه ليس إسلامًا منغلقًا، بل إسلام يشجع الهجرة بهدف تدمير الغرب والاستيطان في أراضيه."
قبيلة من الإخوة
في السنوات الأخيرة، لم تعد قطر لغزاً بالنسبة لعامة الناس في الغرب فحسب، بل أصبحت أيضاً بؤرة جدل بين الأكاديميين الذين يدرسونها، والذين ينقسمون حالياً إلى نهجين رئيسيين: أولئك الذين، مثل كيدار، يقتنعون بأن النشاط القطري حول العالم يهدف إلى فرض الإسلام الإخواني (جماعة الإخوان المسلمين) على العالم أجمع. من جهة أخرى، هناك من هم مثل الدكتور أرييل أدموني ، الباحث القطري في معهد القدس للاستراتيجية والأمن، الذين يزعمون أن ما يحرك قطر هو رغبتها في فرض أجندة دولية وتحقيق الأمن، إذ يكاد الجميع يحتاج إلى خدمات وساطتها. يقول أدموني: "هذه دولة نُظر إليها لعقود على أنها هامشية، وفي العقود الأخيرة تسعى لتغيير هذا الواقع. ويتضح ذلك جلياً من اسم قناتها التلفزيونية، الجزيرة، الذي يعني في اللغة العربية "شبه الجزيرة". فبالنسبة لهم، هي شبه الجزيرة القطرية، وليست العربية".
يرى أدموني أن قطر تسعى بالدرجة الأولى إلى البقاء في موقعها المهيمن. فهي تُقيم علاقات وثيقة مع الولايات المتحدة ، وفي الوقت نفسه تحترم الروايات التي تُقوّض سيادتها. تُصدّر الأفكار الإسلامية إلى الولايات المتحدة، وفي الوقت نفسه تستورد الغرب إلى قطر. تستغل قطر الرؤية الإسلامية لتعزيز نفوذها في الخارج، لكنها في الحقيقة لا تُدرك هذه التوجهات. ففي عام 2011، بُنيت كنيسة في الدوحة كجزء من علاقاتها الخارجية. من جهة، تُعتبر قطر حاضنة للإرهاب، ومن جهة أخرى، تُصوّر نفسها ظاهريًا كدولة ذات توجه تجاري، ما جعلها وسيطًا مقبولًا لدى الغرب.
سيجادل من يخالفني الرأي بأن هدفهم النهائي هو تقويض الغرب من الداخل. أتفهم وجهة نظرهم، لكن هذه النظرية تنطوي على مشكلتين: الأولى هي أن القطريين، في إطار سياستهم الملتوية، مُجبرون على "إفساد" الشباب القطري بأنفسهم. بل إن بعض المنظمات الإرهابية كانت تُدخلهم في البنوك المستهدفة، إلى أن بدأت قطر بتمويل هذه المنظمات بنفسها. أما الثانية، فهي تعني أن جميع أجهزة الاستخبارات في العالم لم تفهم ما يدور في ذهن قطر. لا أصدق ذلك.
بينما بذلت دول الخليج الأخرى قصارى جهدها لتجنب نفوذ جماعة الإخوان المسلمين ، أدركت قطر أن هذه المنظمات ستكون بحاجة إليها. يقول أدموني: "قطر تقول للإخوان: داخل البلاد، سيتم تقييدكم، لكننا سنسمح لكم بنشر أفكاركم في الخارج". ويضيف: "لم يشغل القرضاوي منصباً رسمياً في قطر. إنهم يريدون التأكيد على أن جماعة الإخوان المسلمين تتخذ من قطر مقراً لها وتتمتع بتمويل ودعم الدولة، لكنها ليست مملوكة للدولة. سيتم تنسيق الرسائل، ولدى قطر الرسمية القدرة على التبرؤ منها. ولأن قطر تفكر أولاً وقبل كل شيء في مصلحتها، فإذا شعرت في بعض الحالات أنها بحاجة إلى التراجع، فلن تتردد في ذلك. ولهذا السبب هم مستعدون أيضاً للتضحية بحماس قليلاً، خاصة بعد القصف الإسرائيلي للدوحة".
في عام 2012، أُنتج فيلم قصير بعنوان "براءة المسلمين" ، صوّر النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أنه متحرش بالأطفال. وعلى إثر ذلك، اندلعت مظاهرات في الدول العربية، التي اعتبرت الفيلم إهانة للإسلام، ووجهت أصابع الاتهام إلى الأمريكيين. وبعد فترة وجيزة، بدأت عمليات حرق الأعلام الأمريكية علنًا، حتى في قطر. يقول أدموني: "رأى الأمير أن الشعب القطري يرغب في التظاهر، وخشي من خروج الأمور عن السيطرة، فأمر القرضاوي أن يقول: "لن نعاقب بلدًا بأكمله بسبب فعل أحمق واحد". لقد استخدمه لاحتواء الموقف. كل هذا يحدث بعد أربع سنوات من إنشاء القطريين مركزًا للتسامح الديني يحمل اسم القرضاوي، ويستضيف شخصيات من مختلف الأديان، بما في ذلك اليهود. وقد قاطع القرضاوي نفسه حفل الافتتاح. إنها لعبة مزدوجة."
في مطلع العقد الماضي، كان حلم القطريين على وشك التحقق. كانت هذه الدولة الصغيرة، التي سعت لنشر الإسلام الإسلامي في أرجاء العالم، على وشك تسليم مصر، إحدى أهم دول العالم العربي، إلى جماعة الإخوان المسلمين، وذلك وفقًا للدكتور كيدار، الذي يزعم أن تعيين محمد مرسي رئيسًا للجمهورية كان مشروعًا شخصيًا لأمير قطر. "لقد تسبب الأمير السابق في انتخاب مرسي. وتشير العديد من الدلائل إلى أن مرسي لم يحصل على أغلبية الأصوات في الانتخابات. لكن الرئيس أوباما، الذي كان يضم أنصار الإخوان المسلمين في مكتبه ليلًا ونهارًا، اتصل بالجنرال طنطاوي ، الذي حكم مصر بعد مبارك، وطالبه بضمان فوز الإخوان. وبعد عام، قرر وزير الدفاع السيسي القيام بانقلاب ضد مرسي. من كان على علم بالأمر أولًا؟ أمير قطر. وقد استقال قبل أسبوعين. لماذا استقال؟ منذ متى يستقيل زعيم عربي؟ "لم يُرد أن يكون في طليعة من يفشل مشروعه الرئيسي لأسلمة مصر."
لكن بحسب كيدار، فإن العلاقة بين مصر - التي ترفض جماعة الإخوان المسلمين وتصنفها منظمة إرهابية منذ عام 2013- وقطر وأوباما، شهدت تقلبات كثيرة. يقول: "عندما أطاح السيسي بمرسي من السلطة في مصر، جمّد أوباما، الذي كان يدعم جماعة الإخوان المسلمين، منحة مساعدات بمليارات الدولارات لمصر. وكانت السعودية هي من دفعت هذا المبلغ لمصر. كيف تفسر ذلك؟ في السعودية، يُنظر إلى الإسلام على أنه خادم للدولة. إنه إسلام مؤسسي يدعو إلى اعتبار الحكومة ذراع الله، وبالتالي يجب طاعتها حتى لو كانت مخطئة أو فاسدة. أما جماعة الإخوان المسلمين فهي حركة مناهضة للمؤسسة الحاكمة، إسلام ثائر يعارض النظام القائم. ولهذا السبب، تُحظر جماعة الإخوان المسلمين في السعودية."
ما هي علاقة أوباما بجماعة الإخوان المسلمين؟
تولى أوباما السلطة عام 2009، وكان أول ما فعله هو إلقاء خطاب للعالم الإسلامي، وهو الهدف الذي يُفترض أنه جاء من أجله إلى القاهرة. ولكن لماذا حقاً؟ بُثّ الخطاب عبر الأقمار الصناعية، وكان بإمكانه بثّه من واشنطن. لم يأتِ إلى القاهرة لإلقاء خطاب، بل للقاء جماعة الإخوان المسلمين. لقد رأى فيهم الحل.
حل لأي شيء؟
بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، بدأ الأمريكيون يناقشون سؤالًا هامًا: "لماذا يكرهنا العرب؟ هل بسبب أفعالنا أم بسبب هويتنا؟" أعلم ذلك لأن وزارة الدفاع الأمريكية تواصلت معي ومع علماء إسلاميين آخرين بهذا السؤال، وطلبت منا كتابة مقال لا يتجاوز مئة صفحة حول هذا الموضوع. حتى أنني دُعيت إلى واشنطن عام ٢٠٠٥ لعرض إجابتي على أجهزتهم الأمنية. جادلتُ بأنني، بصفتي عالمًا إسلاميًا، أعرف كيف أقول إن المشكلة ظاهريًا هي "إسرائيل والسياسة الخارجية وأفعالكم"، لكن في جوهرها، الكراهية نابعة من هويتكم، من الليبرالية والعالم الحديث. عندما تولى أوباما منصبه، قرر تبني فكرة "أنهم يكرهوننا فقط بسبب أفعالنا"، وبالتالي يجب على أمريكا أن تدعم ما يدعمه عامة الشعب. وإذا كان عامة الشعب يدعمون جماعة الإخوان المسلمين، فعلينا أن ننحاز إليهم.
"شبه الجزيرة القطرية"
غالباً ما يركز الخطاب الدائر حول الإطاحة بنظام مبارك في مصر وبداية الربيع العربي على وسائل التواصل الاجتماعي والاضطرابات الشعبية. مع ذلك، يتفق عدد متزايد من المستشرقين اليوم على أن المحفز الرئيسي لأحداث مطلع العقد الماضي قد انبثق من أقوى مؤسسة إعلامية في الشرق الأوسط، وربما في العالم أجمع. يقول كيدار، الذي أجرت معه القناة عشرات المقابلات: " الجزيرة مؤسسة إعلامية تضم عدداً كبيراً من المحطات، بدأت مسيرتها قبل 30 عاماً بميزانيات ضخمة. مديرها المؤسس هو جمال ريان ، المولود في طولكرم، وهو عضو في جماعة الإخوان المسلمين، وكان يعمل سابقاً في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، ولذلك فإن أجندة الجزيرة تتضمن أيضاً دعماً مطلقاً لحماس". ويضيف: "لقد استخدمت هذه القنوات لنقل الموقف الإسرائيلي".
أزعم أن الجزيرة وقطر عدوان لا يقلان خطورة عن حزب الله والإيرانيين، وهدفهما القضاء على دولة إسرائيل عبر جماعة الإخوان المسلمين. في البداية، اتصلوا بي لإجراء مقابلات، لأنني كنت حتى التسعينيات عضوًا في حركة "نتيفوت شالوم" اليسارية، وكنت أقول ما يروق لهم. أكثر ما أعجبهم هو دعمي لإقامة دولة فلسطينية. يرونها خطوةً نحو تحقيق أهدافهم، لأنهم يعلمون أنها ستصبح دولة حماس - إما عبر انتخابات كعام 2006 أو برمي الناس من أسطح المنازل، كما حدث في غزة عام 2007. واليوم يدعونني لمحاولة مهاجمتي على الهواء مباشرة.
يبدو أن كيدار يستمتع أكثر من أي مقال آخر نشره، بالحديث عن مقابلة أجراها على القناة في يوم القدس عام 2008. حينها، قررت الحكومة الإسرائيلية بناء 800 وحدة سكنية في بسغات زئيف وهار حوما. أثار هذا القرار غضب العالم العربي، وخصصت قناة الجزيرة خمس عشرة دقيقة للموضوع في نشرتها الإخبارية الرئيسية. يقول كيدار: "سمعت من استوديو تل أبيب مقالًا يوحي بأن إسرائيل تدمر القدس الشرقية بأكملها لبناء مدينة يهودية على أنقاضها، فدخلت في مقابلة حادة. ثم سألني جمال ريان، المخرج الذي كان يجري معي المقابلة للمرة الأولى، عن سبب البناء في القدس. فأجبته: "القدس عاصمتنا منذ ثلاثة آلاف عام، منذ أن كان أجدادكم يشربون الخمر ويدفنون الفتيات أحياء ويعبدون الأصنام والآلهة. فلماذا نحتاج إلى استئذانكم؟" فثار غضبًا عليّ بسبب إشارتي إلى الإسلام بهذه الطريقة، وقال: "لا يمكنكم محو القدس من القرآن". أجبت: "لم تظهر القدس في القرآن ولو مرة واحدة، ولا يمكنك إعادة كتابة القرآن على الشاشة". كانت تلك ست دقائق من مبارزة تردد صداها على القناة لسنوات عديدة قادمة.
بحسب كيدار، فإن الشعبية الكبيرة التي تحظى بها القناة في جميع أنحاء الشرق الأوسط تخدم القطريين ليس فقط في ترسيخ روايتهم، بل أيضاً على المستوى الجيوسياسي.
"الجزيرة مصممة لتكون أداة في يد قطر لضرب أي شخص لا يمتثل لرغباتها. لقد أصبحت قطر أكبر وسيط في العالم. في ثقافتنا، الوسيط هو محامٍ يتفق عليه طرفان متنازعان، ومهمته نقل الوثائق بينهما. أما في الشرق الأوسط، فالوساطة أمر مختلف. يلجأ كلا الطرفين إلى شخص قوي وخطير، يأمل كل منهما في ضمه إلى صفه، لكي يُفعّل هذا الشخص الأداة في يد الطرف الآخر ويُجبره على الالتزام بالاتفاق. لهذا السبب يلجأون إلى وسيط يكون شيخاً جليلاً أو ملكاً يملك القدرة على فرض الحكم على الطرف الآخر."
يتمتع حاكم قطر، الذي بات الوسيط الأبرز، بقدرة غير محدودة على توجيه ضربة قاضية إلى أكثر نقاط ضعف الحكام العرب - ألا وهي الشرعية - وذلك بفضل قناة الجزيرة. هذه القناة التي تحولت على مر السنين إلى جهاز تجسس. فعندما يرغب أحد في العالم العربي بالانتقام من آخر في بلده، يُسرّب المعلومات إلى الجزيرة لعلمه أنها ستبثها. على سبيل المثال، كان صدام حسين مولعًا بزوجات وزرائه.
بالطبع، لم يكن بوسعهم قول كلمة واحدة ضده لأنهم كانوا يعلمون أنه سيقتلهم، لكن كان بإمكانهم بالتأكيد تسريب ذلك إلى قناة الجزيرة، وهي القناة العربية الوحيدة التي لا تخضع لسيطرة الحكومة المحلية. إذا كنت سوريًا أو عراقيًا أو مصريًا، فإنك تتابع قناة الجزيرة وتفضلها على القنوات المحلية، لأنها لا تُعتبر دعايةً باسم الحكومة، بل تكشف الفضائح التي تحدث في بلدك. الجزيرة قناةٌ تستطيع نشر فيديوهات دعائية لابن لادن ، ومع ذلك تُسوّق لنفسها كإعلام حر يسمح للجميع بالتعبير عن آرائهم - من بن لادن إلى كيدار.
تُشير كلمات كيدار إلى تحوّل الشبكة من ذراع قطري في الشرق الأوسط إلى شبكة مقبولة وشائعة في معظم الدول الغربية. واليوم، يتعرض عدد لا بأس به من الأوروبيين لقنواتها المختلفة، حتى في المقاهي والمطاعم. وتوضح الدكتورة دينا ليسنانسكي ، الخبيرة في شؤون الإسلام في أوروبا، من مركز موشيه دايان بجامعة تل أبيب، قائلةً: "تُعدّ قناة الجزيرة في نسختها الغربية أداة دعائية بارعة تدّعي الحياد، وتُقدّم رسائل مختلفة باللغة الإنجليزية عنها باللغة العربية". "إنها تُنتج برامج استقصائية لا تُعلن صراحةً أن جميع اليهود قتلة، بل تُجري مقابلات مع أشخاص "يُثبتون" أن إسرائيل ارتكبت إبادة جماعية في غزة. أو تستعين بباحثين يهود يُؤيدون هذا التوجه. وإذا ما استعانت بشخصٍ ذي وجهة نظر مُختلفة، فسيكون ذلك في برنامج إخباري، لا استقصائي، وستُشكّل لجنة للتحقيق مع هذا الرجل وإثبات كذبه. هذا تحيز في لغة الصوابية السياسية، وتوصيل الرسائل بطريقة تُريح آذان الغرب."
الهدف: الغرب
ربما لاحظ أي شخص تجول في باريس قبل عام ونصف خلال دورة الألعاب الأولمبية مشهداً غير مألوف: سيارات الشرطة القطرية متوقفة عند سفح برج إيفل وقوس النصر، مشاركةً في تأمين الحدث. مشهد غريب بالنظر إلى أن قطر دولة صغيرة، طلبت قبل عام ونصف المساعدة في تأمين كأس العالم على أراضيها. ووفقاً للدكتور أدموني، فإن الأمر أعمق من ذلك. "لقد أمّنت قطر أيضاً سباق فرنسا للدراجات، ووقّعت على تأمين كأس العالم الذي سيُقام هذا الصيف في الولايات المتحدة، ودورة الألعاب الأولمبية الشتوية في ميلانو. حراس الأمن هم قوات الأمير، وإحدى الفرضيات هي أن هذه المساهمة القطرية نوع من الحماية. ترغب الدول في ضمان عدم تورط العناصر الإسلامية، ويمكن لقطر أن تتفاوض مع الإرهابيين وتضمن ذلك."
إذن، هل الغرب لا يُقيّم بشكل صحيح مدى النفوذ القطري؟
من وجهة نظر الغرب، يُعدّ الدعم الذي مُنح لقطر ثمنًا زهيدًا. فبعد إعصار كاترينا، على سبيل المثال، قدّمت قطر مساعدات إنسانية لنيو أورليانز. في ذلك الوقت، كانت هذه المساعدات ضرورية للغاية للمستشفيات، وبدا الأمر غير ضار. ثم اكتشفوا أن إحدى جامعات نيو أورليانز تلقت تمويلًا أيضًا. وبعد بضع سنوات، تبيّن أن قطر تربطها علاقات بجامعة خاصة لها فرع في الدوحة. بل إنها استثمرت في أقسام الدراسات اليديشية! تتكشف أوجه التعاون الدولي، مهما كانت صغيرة، بسرعة خاطفة، ولا يدرك الغرب حقيقة ما يجري. هكذا تُبنى القوة الناعمة ذات النفوذ طويل الأمد من الداخل.
بصفته خبيرًا في السياسة الأمريكية، يتابع كوبي باردا عن كثب نجم اليمين المتطرف تاكر كارلسون ، الذي طُرد من شبكة فوكس قبل بضع سنوات. يقول: "قررت قطر التأثير عليه، وكان بحاجة إلى المال ليبدأ مسيرته المهنية بشكل مستقل، وكان هناك رجل أعمال مرتبط بقطر تبرع له. يُعتبر اليوم ناطقًا باسم حركة "لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا"، ومع مرور الوقت أصبح مهووسًا بإسرائيل ومعاديًا للسامية بشكل واضح. النهج المُتبع اليوم لمعرفة دوافع الناس هو "التأثير المالي".
عندما يتحدث باردا عن تتبع الأموال، يتطرق إلى نقطة حساسة للغاية تتعلق بمشاركة قطر في مؤسسات تعليمية هامة في الولايات المتحدة. يقول: "ينص القانون الأمريكي على أن أي تبرع يزيد عن 250 ألف دولار من جهة أجنبية يُلزم الجامعة بإخطار وزارة التعليم. وعندما يكون المبلغ مرتفعًا جدًا في الأصل، يمكن تقسيمه إلى عدة أجزاء ودفعه على عشرات الأقساط المختلفة."
في الآونة الأخيرة، بدا أن مستوى التغلغل القطري قد حظي باهتمام أكبر في الدول الغربية عموماً والولايات المتحدة خصوصاً، ولكن فيما يتعلق بإعلان ترامب بعد أسابيع قليلة، حين صرّح بنيته حظر جماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة، ردّ كيدار باستخفاف قائلاً: "هذا هراء. إنه يريد حظر منظمات الإخوان المسلمين التي تعمل خارج الولايات المتحدة، مثل بوكو حرام. منظمة مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، التابعة للإخوان المسلمين والممولة من قطر، تعمل في الولايات المتحدة، وهناك نحو 30 منظمة تابعة لها. إنها ليست في خطر. تدعم قطر مؤسسة كلينتون، ولها علاقات تجارية مع ويتكوف وكوشنر. إنهم يشترون ذمم الجميع، وفي النهاية يشكلون خطراً على إسرائيل لأن نزع الشرعية له ثمن باهظ من الدماء. بسبب ذلك، لا يتم تزويدكم بالأسلحة عندما تحتاجونها، أو يتم تزويد أعدائكم بها، ناهيك عن التحريض في وسائل الإعلام الذي يشجع معاداة السامية."
لكن كيف تفسرون دعم جماعة الإخوان المسلمين، المعارضة للأفكار الغربية، لقطر التي تسعى لضم العالم الغربي إلى صفوفها؟
"قطر مضطرة للعب لعبة مزدوجة. فكل ما تفعله يهدف إلى مواصلة أسلمة العالم. هؤلاء هم الإخوان المسلمون، وهم يعملون بالطريقة نفسها في كنيستنا. إذا أردتم القبول، فعليكم "رعاية المجتمع"، و"إنشاء مستشفى"، واستخدام أدوات الغرب لتقويضه."
ولتوضيح وجهة نظره، يشير كيدار إلى صعود رجب طيب أردوغان ، وهو إسلامي آخر، إلى السلطة . يقول: "وصل أردوغان إلى السلطة في تركيا عام 2002، بعد إزاحة أربكان، الإسلامي السابق، وكان الجميع يخشى أن يكون نسخة أخرى منه. لذا، كمرشح، دعا أردوغان إلى مؤتمر صحفي خلال شهر رمضان في الساعة الثانية بعد الظهر. قبل دقائق من بدء حديثه، أخرج شطيرة من حقيبته وأكلها أمام الجميع. في منتصف رمضان! تنفس الحضور الصعداء. ففي النهاية، إذا كان يأكل في رمضان وقت الظهيرة، فلا بد أنه ليس مخطئًا. كان هذا تصرفًا غير مألوف. هناك قاعدة في الإسلام تقول: "الضرورة تجيز المحرمات". أكل أردوغان أمام الجميع، واستضافة قطر لكأس العالم والسماح بتناول الكحول، هو خير دليل على ذلك. هذا ليس تبنيًا لقيم الغرب، بل استخدامًا لأدواته لتضليله."
مرحباً يا أوروبا.
في وقت سابق من هذا الشهر ، أعلن رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر عزمه على التمسك بقراره بمنع تشريع زواج الأقارب من الدرجة الأولى، متجاهلاً النتائج الطبية المعروفة بشأن الأمراض الوراثية التي قد تصيب الجنين. وفي الوقت نفسه، أُعلن أن الإمارات العربية المتحدة ستحد من تمويل مواطنيها الراغبين في الدراسة في بريطانيا، وذلك بسبب تأثر المؤسسات التعليمية البريطانية بشكل كبير بأفكار جماعة الإخوان المسلمين. بعبارة أخرى، بينما يُولي السياسيون البريطانيون اهتماماً أقل بالرأي العام وأكثر بالناخبين المسلمين، تُعلن دول الخليج أن أوروبا اليوم أصبحت متطرفة وإسلامية للغاية.
إن قصة الزواج والجامعات ليست سوى غيض من فيض. ففي عام 2007، عُقد مؤتمر في فلورنسا لرؤساء مراكز البحوث الإسلامية ومنظمات الأمن الأوروبية، تناول بشكل رئيسي جماعة الإخوان المسلمين. ويتذكر كيدار، الذي دُعي إلى المؤتمر، قائلاً: "كانت المحاضرة الافتتاحية لرئيسة مركز البحوث الإسلامية في فرنسا. تحدثت عن منظمات الإخوان المسلمين في أوروبا، وكشفت في عام 2007 عن شبكة واسعة من الجمعيات والشركات وصناديق التحوط والعقارات والروابط التجارية المنتشرة في جميع أنحاء القارة. سألتهم كيف يسمحون بتطور مثل هذا الأمر، فرفع ثلاثة أشخاص على الأقل أيديهم نحوي قائلين: "أيدينا مكبلة، السياسيون يمنعوننا".
لكن ليس السياسيون وحدهم من غيّروا مواقفهم تماشياً مع تغير الناخبين. يصف الدكتور ليسنانسكي بالتفصيل طبيعة عمل القطريين الذي يتحدث عنه كيدار، ويتفق قبل كل شيء مع الادعاء بأن أوروبا، في وضعها الاقتصادي والسياسي، باتت أكثر اعتماداً من أي وقت مضى على الأموال القطرية. "اشترت قطر شوارع بأكملها في لندن، فضلاً عن أصول ضخمة في فرنسا. لا توجد شركة كبيرة في أوروبا الغربية تعمل في مجال الطاقة أو التمويل أو العقارات أو التجارة والتكنولوجيا إلا ولدى قطر فيها موطئ قدم. حتى شركات الأغذية أنشأت خط إنتاج للأطعمة الحلال لضمان أن تكون وجبات الغداء في المدارس الحكومية كوشير، وقطر هي من تمول هذا المشروع."
تخيل بلدة صغيرة في إيطاليا. يرغب سكانها في إنشاء مركز مجتمعي للأطفال، لكن الميزانية ليست متوفرة دائمًا. لذا يلجؤون إلى جمعية تعمل مع قطر، ويحصلون على التمويل على الأرجح. تستخدم هذه الجمعية اسمًا إيطاليًا لكل شيء، وفي المركز المجتمعي سيفتتحون ناديًا سينمائيًا وناديًا لكرة السلة للأطفال. كل ما يطلبونه، بالإضافة إلى الدعم المالي، هو درس إسلامي أسبوعيًا. قد يُفهم من كلامي أن قطر تسعى لأسلمة أوروبا، لكن هذا غير دقيق. هدفها الحالي هو أن ينتشر الإسلام في كل مكان. يرون أن أوروبا تتدهور، وأن مركز ثقل العالم يجب أن ينتقل منها إلى الخليج والشرق الأوسط. هل تسعى قطر إلى النفوذ فحسب، أم إلى غرس القيم الإسلامية في الغرب؟ يبقى هذا سؤالًا مطروحًا.
كتبت ليسنانسكي أطروحتها عن طارق رمضان ، حفيد حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين. ولعله خير مثال على مدى توغل أنشطة الجماعة في أوروبا. "هاجر والدا رمضان إلى سويسرا وافتتحا مركزًا للإخوان المسلمين هناك. وفي مرحلة ما، أصبح طارق مستشرقًا، ومنذ ذلك الحين يدعمه القطريون. فهم يمولون مساكن الطلاب في الجامعة وبناء أجنحة جديدة، وربما يسعون سرًا إلى تعيين رمضان رئيسًا لقسم الدراسات الإسلامية في جامعة أكسفورد. هل يمكنك تخيل أثر ذلك؟"
منذ ذلك الحين، نفى صلاته بجماعة الإخوان المسلمين، لكنه أصبح الشخصية الأكثر نفوذاً بين المسلمين في فرنسا، لأنه يتحدث الفرنسية. في عام ٢٠٠٤، صدر قانون في فرنسا يمنع الذهاب إلى المدرسة بالحجاب، ولم تفهم الكثير من النساء المسلمات ما يجب عليهن فعله. لذلك يكتب رمضان على موقعه الإلكتروني أنه ممنوع مواجهة السلطات - أي الحضور إلى المدرسة بالعصابات. وهذه هي ازدواجية سياسته وسياسة "الإخوان" في أوروبا. وفي الوقت نفسه، هو رئيس هيئة تدريس مرموقة في جامعة أكسفورد.
لكن كيف يعمل النظام، بصرف النظر عن الحصول على الوظائف والأموال؟
هنا أيضًا، هو ذو لسانين. عندما يتحدث بالفرنسية والإنجليزية، يتحدث عن التعايش، عن القيم الإسلامية التي تتوافق مع القيم الغربية. هكذا وُلدت شخصيات مثل غريتا ثونبرغ ، التي تدّعي أن مشاكل المناخ تتوافق مع القيم الإسلامية، لأن القرآن يقول بضرورة حماية الأرض والكوكب. سيقول رمضان إن الإسلام يدعو إلى محبة الناس، ومحاربة الظالمين، وأن جميع الناس متساوون. بل سيستشهد بآيات من القرآن، ويتجاهل بالطبع الآيات التي تُناقضها تمامًا، وهكذا سينشأ تحالف اليسار مع الإسلاميين.
إنه رجل ذكي. لا يقبل المال علنًا. لقد وفروا له وظيفة ممتازة في أفضل جامعة في العالم، وساعدوه في تمويل نشر كتاب، وافتتحوا له دار نشر في فرنسا، وصف فيه أهمية القيم الإسلامية وكيفية استمرار المسلمين في العيش في أوروبا غير المسلمة، انطلاقًا من واجبهم الأخلاقي في نشر نور الإسلام. المنطق هو: "أنتم أيها المسلمون لستم مضطرين حتى للحديث عن هذا. فمظهركم كمسلمين يُضفي طابعًا طبيعيًا على المظهر الإسلامي في المجال العام". كتب كل هذا قبل عشرين عامًا، وهذه هي النتائج: اليوم، من المستحيل تطوير تطبيق في الغرب دون رمز تعبيري لفتاة محجبة. من المستحيل رؤية إعلان لنظام الرعاية الصحية الإنجليزي يظهر فيه ممرضة شقراء، ولكن فقط نساء محجبات.
لقد تغلغل الإسلام في الثقافة الغربية دون أن تلاحظ ذلك، ودخلت القوانين في سياقها العام. ثمة تأثير إسلامي على النساء في أوروبا، ويمكن ملاحظته حتى في عروض الأزياء والموسيقى. فعروض الأزياء تميل إلى ارتداء القفاطين والحجاب بكثرة، وإلى جانب ذلك، نجد موسيقى الراب الفرنسية التي يغنيها المسلمون، والتي تتضمن أغاني تمجد الله وأخرى تحتج على معاملة المسلمين. وفي عالم المال أيضاً، ظهر مصطلح "الصيرفة الحلال"، ويعني أن الفائدة لا تُحتسب بالطريقة التي تُحتسب بها في البنوك التقليدية، بل وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية.
وكيف يترجم كل هذا النفوذ إلى أجندة سياسية؟
أظن أن جماعات الضغط في فرنسا التي تدعم قيام دولة فلسطينية هي وسيلة ماكرون لتبرئة ساحته أمام القطريين من الحرب التي يشنها علنًا ضد منظمات تابعة لجماعة الإخوان المسلمين. هذه المنظمات، حتى وإن لم تكن تابعة لتنظيم داعش، تُشكل خطرًا على فرنسا، لأنها تُقيم دولة بديلة داخلها وتُعارض الاندماج. لذا، فإن ماكرون لا يُحارب النفوذ القطري بشكل مباشر، لأنه كما ذُكر، يحتاج إلى القطريين، وربما يُقرّ لهم أيضًا بإقامة دولة فلسطينية. إنه يُحارب المنظمات التي تأسست في بلاده حتى قبل أن تبدأ الأموال القطرية بالتدفق. هذه هي طريقته في مواجهة حجج مارين لوبان، كونها تُعارض قطر.
إذن، ما الذي تبقى لأوروبا والولايات المتحدة فعله في مواجهة التدخل القطري؟ روى الخبراء الذين تحدثنا إليهم قصصًا لا حصر لها عن أعضاء في البرلمان حاولوا تقييد خطوات قطر، لكن كل ذلك بدا قليلًا جدًا ومتأخرًا جدًا. ويخلص باردا إلى القول: "لا يوجد أي عنصر من عناصر الشراكة مع الغرب في قطر. عندما تُدمن المخدرات وتتعاطاها، تُصبح مُدمنًا. قطر تاجر مخدرات. تُرسل إليك شخصيات مشهورة لتُدخّنك للمرة الأولى، فتُدمنها، ثم تُصبح عبدًا. إنها أصل كل شر في الغرب، وتستهلك هذا المخدر بمتعة بالغة - من فرق كرة القدم والمتاحف والصحف والجامعات - وتُصبح مُستعبدة."
ماذا سيكتب المؤرخون بعد 50 عاماً عن النفوذ القطري في الغرب؟
سيكتبون أنها استغلت التعددية والجشع الغربيين لإسقاط المجتمع من الداخل.
يقول
الدكتور ليسنانسكي: "ماذا سيكتب المؤرخون؟ الأمر يعتمد بشكل كبير على ما إذا كانوا يتلقون أموالاً من قطر أم لا".
